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自然会在中国哲学史上占有重要的地位。“般若为诸佛之母”,也是禅宗思想合理内核的一个因子,身处东晋士族之家的王义之决不会对此一无所知。般若思想正是开启这位天才的书法家的金钥匙,羲之笔下的草书“十七帖”,...
蔡日新
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294893828.html
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范式”在中国宗教中的地位变迁》,载《世界宗教研究》2005年第1期,第23页。
③ 这个故事是这样的:“一个小和尚一个老和尚,两个人出去下山化缘。走着走着到了河边,这个小和尚因为刚入道,什么事情都...
陈坚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html
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20】
虚云和尚的修行观认为,中国禅宗倡导的禅法“是上上乘禅法”,这里即可看出禅在其心目中占有崇高的地位。正因为中国禅宗之禅是无上妙法,故而不是根器浅薄之人可以去参修的,这样在参修中国禅宗妙法之时...
李万进
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html
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遗忘,它会起来反抗,它以种种疾病的方式打乱了人们正常的生活。现代人的生活中,逻辑思维占了主流地位,每天面对很多信息,思考很多的问题,头脑总是喋喋不休,这种散乱分别耗尽了现代人生命的能量,制造了无穷的...
魏建中
|五明研究|
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自己的行为反省。你可以骗别人,但总骗不了自己。孔子门下有一个学生,家境富有,他叫什么名字呀?下去想一下吧,他经常反省:我们同拜孔老师,而且以我的名门望族富有地位怎么却比不上那个穷小子颜回呢?觉得对不起...法拉第,后来法拉第的地位越来越高,戴维就开始压制法拉第,反对他进入皇家科学院,这就是嫉心所。嫉就是对别人的成就心怀忧戚。有此心的人,心量狭窄,嫉贤妒能,不能容人。
上边的忿、恨、恼、害、嫉都是嗔的...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
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地位。
1、五戒十善可以利己,也有利于社会
《万善同归集》云:“坚持五戒即人业,精修十善即犬业。”不犯五戒可以在轮同之中保持人身,十善教对世间善行的总称,它是以三种身业不杀生、不偷盗、不邪淫...
孙劲松
|五明研究|
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人类的发展而发展,伴随着民族的形成而具有了自己鲜明的民族性?
我国是世界四大文明古国之一?我国的面具文化在世界面具史上占有重要地位?在幅员辽阔的国土上,至今已发现新石器时代遗址数千处,不少地方...
罗布江村 杨嘉铭
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html
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书名与作者、显密二教、早期译经、后期译经等特点和区别,莲花生大师和贝若杂纳大译师为代表的其他大师和大贤哲的简要历史,以及当时各教派的执政地位。阿旺罗珠札巴的《觉囊派教法史》,中国藏学出版社1992年5月...
阿旺华丹
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695207.html
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护法”等十多块熠熠生辉的额匾,成为南岳佛教文化的宝贵遗产,他还曾多次指出中国佛教离不开禅宗,禅宗离不开南岳,为提高南岳的宗教文化地位做出了巨大贡献。会上,释宝昙结合自己的学佛经历,也作了感人至深的发言,...
周可
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054195609.html
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,我们说真如缘起论在中国佛学中占有重要地位,并不排斥其他缘起论在中国也有很大影响。包括业感缘起在内的佛教各种缘起学说,都在中国得到了译介和传播。缘起论成为中国佛学各家各派名副其实的理论基础。
...为自性清净心转也”,换言之,本觉真心作为主伴之主是一切诸法得以收摄的根基,它作为主的地位是不容被置换的。如果说前者主要是基于理事关系的考虑,即由理事无碍及于事事无碍,那么后者主要是从心性学的角度出发而...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07055195628.html